El ser humano habla. Hablamos en la vigilia y en el sueño. Hablamos sin parar, incluso cuando no pronunciamos ninguna palabra, sino que escuchamos o leemos; hablamos tanto si nos dedicamos a una tarea o si nos abandonamos en el ocio. Hablamos constantemente de una u otra forma. Hablamos, porque hablar es connatural al ser humano [...] El hombre es hombre en cuanto que es capaz de hablar.” Martin Heidegger
Me gustaría aprovechar estos primeros días del otoño para terminar de hablaros de museos, exposiciones lugares... relacionados con el lenguaje y los libros que he ido atesorando este verano.
Ya os he contado de varios museos: El Ángel Oresanz y de las Artes de Serrablo de Sabiñánigo, la escuela-museo rural de Linás de Marcuello, el Museo Histórico de la Guerra Civil de Gandesa en Tarragona, las bibliotecas del Matarraña de Teruel... Pero aún no os he hablado de una exposición que estuve viendo en Torrevieja, organizada por la obra Social de "La Caixa" muy, muy interesante sobre el origen del habla.
¡¡No quiero que se me olvide hablaros de ella!! Porque me encantó. Y yo creo que es itinerante y que con un poco de suerte la podréis disfrutar todavía en alguno de los puntos de su camino.
Como os decía es una exposición que se centra en el origen y en la evolución del lenguaje. Pero es muy visual, muy amena, con un montón de paneles interactivos que la hacen muy atractiva. Nos habla de cómo apareció la capacidad de hablar de nuestros antepasados, de qué partes de nuestro cuerpo intervienen y logran que podamos hablar, de muchos aspectos cruciales del lenguaje.
La exposición se divide en tres partes:
- La comunicación en los seres vivos.
- El habla una ventaja de la comunicación
- Lenguaje más que un código de signos.
¿Solo los humanos podemos hablar? ¿Cuándo podemos decir que hay comunicación) Nos cuenta la exposición que podemos decir que hay comunicación en el momento en que un ser vivo
realiza una acción que modifica el comportamiento de otro ser vivo. Para ellos nos enseña como se comunican muchos seres de nuestro entorno: Comunicación animal.
Tampoco sabemos con exactitud cuándo apareció el habla, pero al estudiar la
anatomía de nuestros antecesores podemos saber qué especies estaban
fisiológicamente preparadas para ello. Antropológicamente hablando existen dos factores que pueden indicarnos si
determinadas especies poseían o no lenguaje hablado: la morfología del
cerebro y la posición de la laringe.Nos podemos atragantar pero en cambio ¡hablamos! gracias a nuestro cuerpo.
"El hioides, un pequeño hueso con forma de herradura suspendido en los músculos del cuello, es el responsable de la mayoría de los movimientos de la lengua y de la laringe, implicados no sólo en la acción de tragar, sino también en el habla.
Otros animales tienen versiones del hueso hioides, pero sólo los humanos lo tenemos ubicado en la posición ideal para que pueda trabajar al unísono con la laringe y la lengua, y así producir el habla."
Por otra parte aún no sabemos con absoluta certeza cuál es el origen de las lenguas o
idiomas. La teoría más aceptada es la de su origen único: de un mismo
grupo que salió de África procede toda la población actual y con ella
toda la diversidad lingüística.
También podemos señalar sin lugar a dudas que una lengua permanece viva si hay hablantes que la usan. A lo
largo del tiempo, la lengua sufre constantes trasformaciones o
adaptaciones que se producen a causa de entrar en contacto con otras lenguas,
con otras realidades, con los avances técnicos, científicos y
tecnológicos, así como con las realidades sociales de quienes la usan.
"Hogar es la palabra que utilizamos tanto para referirnos al sitio donde se hace la lumbre en las cocinas o chimeneas, como a nuestro domicilio familiar. Que la palabra tenga tanto una acepción como otra no es una casualidad. Hogar proviene del latín focaris, derivado de focus: fuego.
Por lo tanto, el “hogar”, refiriéndonos a nuestra casa, evoca el lugar en el que el grupo familiar reunido en torno al fuegose resguarda del frío, tal como lo hacían nuestros antepasados en torno a la hoguera."
El lenguaje evoluciona a la
vez que lo hacemos nosotros.
Esta parte de la exposición me gustó especialmente porque se nos mostraba escritura en distintos soportes: las cartas manuscritas y los sms de los móviles. Rápidamente nos surgen muchas cuestiones ¿Qué tienen en común? ¿Que ha perdido la literatura con esta evolución de los soportes?
ESCRIBIR. Juan José Millás.
“13.15.
Todos los tripulantes de los compartimentos sexto, séptimo y octavo
pasaron al noveno. Hay 23 personas aquí.Tomamos esta decisión como
consecuencia del accidente. Ninguno de nosotros puede subir a la
superficie. Escribo a ciegas”.
Estas
palabras, escritas por un oficial
del Kursk en un pedazo de papel, tienen la turbadora exactitud que
pedimos a un texto literario. El autor está rodeado de bocas que exhalan
un pánico que ni siquiera nombra. Él mismo debe de encon-
trarse
al borde de la desesperación, pero no tiene tiempo ni papel para
recrearse en la suerte. Ha de hacer, pues, una selección rigurosa de los
materiales narrativos, y el resultado es esa obra maestra en la que,
sin embargo, sólo cuenta
aquello
a lo que se puede asignar un número: la hora y la cantidad de hombres.
En situaciones extremas, la literatura sale a presión, como por la
grieta de una tubería reventada. El documento del oficial del Kursk es
bueno porque es necesario. Mientras la muerte trepaba por sus piernas,
ese hombre se entregó con fría vehemencia a la literatura. (...)
Lo
curioso es que un billete con cuatro líneas aparecido en el bolsillo de
un cadáver responda de súbito a la vieja pregunta de para qué sirve la
literatura. Sirve para contarlo. (...)
El País
Viernes 3 de Noviembre de 2000
Los valores que Millás destaca: la exactitud –selección de los materiales pertinentes para referirse o representar aquello que se desea representar– y lo necesario que ha de ser aquello que se cuenta, podrían tener cabida incluso en un mediocomo el móvil. Así el móvil en lugar de acabar con el lenguaje como frecuentemente se le acusa, puede llegar incluso a darle un nuevo valor al lenguaje:
160 Krctrs puedn ser utls
xa mntener vivo el
lnguaje: xa cmprtir
emociones :–), intrcmbiar
infrmcion, mvlzar bnas
causas. N sntesis, xa dr
un nvo vr a la scritura."
Por último al final de la exposición un enorme caleidoscopio en el que el visitante sufre un continuo
caudal de estímulos visuales y sonoros, y la pluralidad de personajes y
lenguas deja constancia de la diversidad lingüística y cultural.
Muy amena, y muy interesante. No dejéis de visitarla si topais con ella, por favor.
